渡辺保「歌舞伎劇評」
昼は「俊寛」
2007年1月 歌舞伎座（昼の部）
1月歌舞伎座チラシ
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　新春歌舞伎座昼の部第一の見ものは「俊寛」である。
　吉右衛門の俊寛は前回に比べて一段と義太夫狂言の色彩が濃く芸の艶やかさを増した。
　本来吉右衛門の俊寛は、他の人と違ってかりにも千鳥と一端契約した上は父なり家長なりの責任を命がけで守ろうとする男のドラマである。そのドラマの骨格は、瀬尾に蹴倒されてもキッとふり返る殺意あふれる顔つきにも、千鳥にすがっての「後生を助けてくれぬか」というところの島に残って死ぬ覚悟にもあきらかである。
　しかし今度は、そのドラマの骨格の上に、竹本の三味線にのっての一々のきまりが丁寧で光彩を放っている。たとえば最初の出の、「つくも髪」で一度杖をついてのきまり、「よろよろ」でもう一度杖に左手を添えてのきまりがサマがかわってハッキリとしているのでもすでにわかる。
　つづいて一さし舞って転んでの笑いのうまさ。上使が着いて「もしやと礼紙を尋ねても」からの「とくにも捨身し」で片膝立てて向うを見込んでのきまりにもあふれる思いをイトにのせて面白い。
　瀬尾を斬っての関羽見得もうまく、最後に岩組に登りかけて蔦かづらを肩にかけて後ろ向きで振返ってのきまりも印象的。ことに幕切れのジッとした思い入れは、だれでも新劇調になるところ、吉右衛門自身でさえ前回まではそのきらいがあったが、今度は立派な義太夫狂言の幕切れになった。大きな進歩である。
　上手の手からもれた一滴がある。船が出る綱を追う俊寛。前回の吉右衛門は思わず持った綱を決然と海へほおった。つまり「思ひ切った」のでまだ「凡夫心」はおきていない。私はその決然たる勇気に感心した。第一俊寛にとって大事なのは綱ではなく船上の人々だろう。綱はどうでもいい。そこが吉右衛門のすぐれたところだった。ところが今度はやっぱり綱引きをする。折角のドラマが惜しい。
　富十郎初役の丹左衛門が傑作である。瀬尾が俊寛を赦免しないといっている間、近松の原作では丹左衛門は「小松殿の仁心、骨髄に知らせん為暫くは控えたり」といって沈黙している。歌舞伎ではさらに船から出てさえ来ない。早くいってやればいいじゃないかとだれしも思うところだろう。
　なぜか。今度富十郎の丹左衛門を見て初めてその理由がわかった。瀬尾が、「船路関所の通り切手」に「能登殿が一点加へて三人とせられしさへ」というところ。段四郎の瀬尾がグッと突込む。富十郎がギックリする芝居が効いているからである。原作の二段目の口を読めばわかるようにこの能登守教経が清盛に内緒でとった処置――つまり俊寛の赦免計画に丹左衛門は積極的に参加し、瀬尾は反対した。だから丹左衛門は瀬尾の表向きのいい渡しに沈黙――歌舞伎でいえば欠席せざるを得ない。富十郎の芝居でそこがガラリとわかった。
　さらに富十郎がすぐれているのは、俊寛と瀬尾の争いをジッと息をつめて見ているところ。つづいて俊寛が瀬尾に止めをさすのをとめるところ。いずれもドラマとして一貫していることである。
　さらにその結果「船よりは扇をあげ」がうまい。富十郎にはここに特殊な技巧がある。普通はただ扇を開いて上げるだけだが、富十郎は右手の扇を左手の素襖の手にポンとあてて、サッと開くと後ろへ大きくかざす。これがうまい。だれでもするようでいて実はこうはいかない。鮮やかをきわめている。
　段四郎の瀬尾もよく、吉右衛門が後半前回よりももり上がったのは、この三人の白熱による。
　東蔵の丹後少将成経も色気があってよく、歌昇の康頼とともに好演。福助の千鳥もいいが、ただ肝腎のクドキの途中で、「アイタタッ」と胸を押さえる声に色気なく、客席から失笑がおこった。
　この「俊寛」の前に舞踊「松竹梅」、後に「勧進帳」「喜撰」がある。
　藤間勘祖構成振り付けの「松竹梅」は、「松」が梅玉の業平の東下り。橋之助の前髪の舎人駒王丸が「鎌倉見たか江戸見たか」で踊りの面白さをちょっと見せる。「竹」が川口松太郎の作詞。歌昇の繻子奴に信二郎、松江、高麗蔵三人の雀がからむ。最後の「梅」が魁春の工藤奥方梛の葉がまことに鮮やかな物語を見せる。この人の梛の葉で「雪の対面」が見たいと思った。虎が芝雀、少将が孝太郎。
　「勧進帳」は幸四郎の弁慶。口跡の良さ、朗々たる明晰さであるが、どういうわけか今度は祖父七代目幸四郎の口のなかにこもる悪い癖が時々伝染っている。その上この弁慶には力の表現、磐石の重みが足りない。あいかわらず勧進帳を読み終わるとサッサッと行きかけたり、義経を打つ時に一度拝んだりする間違いが目立つ。これでは折角回数を重ねても意味がない。もう一度初心に帰って貰いたい。
　芝翫の義経は花道を出たところ誠に錦絵の立派さだが、七三へとまって金剛杖を倒してそのはずみで廻ったりするので品が落ちる。天地人の見得や「判官御手」は大過ないが、もう一歩の哀れさが足りないのはやはり、女形のニンのためか。引込みは笠に手をかけずに、しかし七三でとまってはっきり思い入れをする行き方。これはこれで一つの見識。
　梅玉の富樫は品があってせりふ廻しに工夫があり、勧進帳をのぞき込む時右手を下げたりしないのはいいが、引込みには泣きすぎ。
　「喜撰」は勘三郎。あっさりと軽く踊って色気がある。ことに「ちょぼくれ」がよかったが「姉さん御上かえ」が思ったほどではないのは、もともと柔らか味がある芸風のためかも知れない。悪身はどこか無骨なところが滑稽さに通じるのが面白いのだろう。
　お梶は玉三郎。勘三郎とからんで「小野の村雨」あたりは二人で堪能させるかと思いきや、勘三郎が幾分遠慮がち、玉三郎がちょっと冷たく見えて、期待したほどではなかった。
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